Silloin, kun on hyödyllistä, islamilaiset hunnut ovat kulttuuria ja ihana tapa, ja silloin kun on hyödyllistä; uskonnollisia symboleita, joista voi vaatia etuoikeuksia. Kumpi se nyt sitten on, päättäkää jo?
Niqabit ja burkhat ovat naisen alistamisen symboleita, joita tukholma syndroomasta kärsivät fundamentalisti musliminaiset suojelevat, sillä muuten koko yhteisö syrjisi heitä likaisina, ”länkkäriin verrattavina huorina”.
Sen sijaan, että meidänkin feministit kuuntelisivat Lähi-Idän feministejä, jotka vastustavat islamilaisia pakkohuntuja, ollaan ruvettu kuuntelemaan länsimaissa fundamentalisti islamistinaisia, jotka kertovat asian olevan ihanaa valinnanvapautta. Se on kuin otettaisiin Päivi Räsänen ja Timo Soini kertomaan feminismistä Feministiseen puolueeseen. Näin sekopäiseltä nykyinen julkinen keskustelu aiheen ympärillä näyttäytyy minulle.
Heille on iskostettu päähän pienestä iästä lähtien äärimmäisen anti-feministinen siveyskulttuurin vaaliminen. Varsinkin ”vääräuskoisten” maissa ja kanssakäymisessä on tärkeää piilottaa musliminainen ”pahojen länkkärien katseilta”. Myös helvetinpelko pelaa rooliaan. Nämä naiset ovat aivopesty. He ovat uhreja islamilaiselle siveyskulttuurille loppupeleissä.
Tosin, yrittäjällä on oikeus valita asiakkaansa ja turvallisen työympäristön. Enhän minäkään kävele yritykseen balaklava-naamio päässä ja vetoa uskontoon, jos vaaditaan näyttämään kasvot. Jos näin on, niin maskit päässä Ärrälle käveleviltä ei saa myöskään vaatia paljastamaan kasvonsa.
Minä, kun luulin, että Suomessa on tasa-arvo, eikä uskonnolliset etuoikeudet.
Suomesta pitää poistaa mahdollisimman nopeasti uskontoja hyysäilevät ja etuoikeuksia antavat lait, sillä tulette huomaamaan hyvin nopeasti, hyvin pian, että niitä käytetään islamisaatioon ja islamistien etuoikeuksien vaatimiseen. Kuten kaikkialla muuallakin länsimaissa. Suomeen nämä asiat tulevat viiveellä.
Mitään asusteita ei kuitenkaan pidä lailla kieltää, sillä kiellot vain radikalisoivat fundamentalisti muslimeja käyttämään burkhia ja niqabeja yhä enemmän ”kapinana vääräuskoisia vastaan”, kuten nähtiin Ranskassa.
Katso tästä feministisen ihmisoikeusaktivisti, sekulaarin musliminaisen, Farzana Hassanin haastattelu aiheesta:
Farzana Hassanin haastattelu hunnuista
Mustat säkit eivät ole kulttuuria, vaan alistamisen symboleita. Lähi-Idän kulttuurit kärsivät islamismista.
Mustat säkit eivät ole kulttuurimme. Mustat säkit ovat naisen alistamisen, yhteiskunnasta peittämisen ja hiljentämisen välineitä. Haluamme rikkaan kulttuurimme takaisin. Islamilainen pimeä aikakausi on loputtava. Islam tarvitsee liberaalin reformin. Naiset tarvitsevat ja ansaitsevat vapautua.
Fundamentalisti islamistinaiset luovat kampanjoita naisten oikeuksia vastaan.
Esim. Indonesian musliminaiset ovat aloittaneet anti-feministisen kampanjan ”vartaloni ei ole minun”. Sillä he tarkoittavat, että muslimimies/Allah omistaa heidän vartalonsa.
On täysin käsittämätöntä, että naiset luopuvat itsepäättämisvallasta ja fyysisestä koskemattomuudesta, koska aavikkobeduiinien satukirja neuvoo niin.
Muslimimaailma tarvitsee liberaalin reformin. Moni islamin sisällä toistuvat tapahtumat vaikuttavat länsimaalaiselle varsin uskomattomilta, minkä takia asiaan ei osata suhtautua oikein. Myös alennettu standardi muslimeille, jolloin kaikki tällainen laitetaan kulttuuriin piikkiin ja suvaitaan, auttaa ymmärtämättömiä länsimaalaista hiljentymään ”oikeutetusti”.
LÄHDE: https://www.anteryasa.fi/fundamentalisti-islamistinaisista-lannen-feministien-esikuviksi/